دبلیواز طریق حومه هند در کنار راهول گاندی مدتی است و می توان تصور کرد که شاهد تولد دوباره یک جنبش سیاسی هستید. با عبور از ایالت شمالی هیماچال پرادش در یک روز زمستانی هفته گذشته، رهبر کنگره، حزب اصلی مخالف هند، در همه شهرها و روستاها اعلام شد. تعداد زیادی از مردم به دنبال فضایی در پشت پنجره ها و پشت بام ها بودند، تلفن ها و گهگاه تبلت ها را تکان می دادند تا نگاهی اجمالی از او ثبت کنند. اسپورت یک سفید تیآقای گاندی با پیراهن و ریش پرپشت، در داخل یک حلقه امنیتی مستطیلی شکل که توسط پلیس ساخته شده بود، با لباس‌های ورزشی و طناب زرد رنگی حرکت کرد. کاروان هر چند دقیقه یکبار متوقف می‌شد و نگهبانان برای عکس‌برداری و گپ کوتاه، ناظران را به داخل حلقه می‌پرداختند.
مرورگر شما پشتیبانی نمی کند
«بهارات جودو یاترا» (تقریباً «راهپیمایی هند متحد») تلاشی برای تقویت کنگره و رهبر آن پیش از انتخابات عمومی سال آینده است. هر دو به شدت به آن نیاز دارند. کنگره که اخیراً در سال 2009 دو برابر رقیب ملی‌گرای هندو خود، حزب بهاراتیا جاناتا، کرسی‌ها را به دست آورد.bjp)، خطر تبدیل شدن به یک نامرتبط انتخاباتی را دارد. این کشور تنها سه ایالت از 28 ایالت هند و کمتر از 10 درصد از کرسی های مجلس سفلی را در اختیار دارد. این bjp دارای 16 ایالت، 56 درصد از کرسی های مجلس سفلی و در نارندرا مودی، نخست وزیر، محبوب ترین رهبر هند است. او نخست وزیر مطلوب بیش از 60 درصد هندی ها است. نیمی از آنها آقای گاندی را انتخاب می کنند.
او که یکی از فرزندان سلسله حاکم کنگره است – یک پسر، نوه و نوه نخست وزیران – پیاده روی خود را در جنوب هند در سپتامبر گذشته آغاز کرد. تا زمانی که در کشمیر در 30 ژانویه به پایان برسد، او بیش از 2200 مایل را طی خواهد کرد. حتی با توجه به سنت هند در راهپیمایی های سیاسی، این تلاش بی نظیری است. مهنداس گاندی (بدون نسبت) 240 مایل در راهپیمایی نمکی خود در سال 1930 راه رفت، اقدامی اساسی از نافرمانی مدنی. قبلی bjp رهبر مسیری مشابه آقای گاندی را در سال 1991 با ماشین تکمیل کرد. آقای گاندی 52 ساله که بیش از یک دهه در راس کنگره بود، به عنوان رئیس حزب و به عنوان رهبر فعلی، با این ظن مواجه بود که قلبش در تجارت خانوادگی نیست. یک افزایش متوسط در رتبه بندی او نشان می دهد که تلاش های او به کاهش آن کمک می کند. او چنین تصویری از عدم تعهد داشت. پراتاپ بانو مهتا، دانشمند علوم سیاسی، می گوید: «این یک راه کاملاً قابل مشاهده برای غلبه بر آن بود.
با این حال، حتی اگر آقای گاندی سیاستمداری بهتر از آن چیزی باشد که بسیاری از هندی ها فکر می کنند، او به تنهایی نمی تواند سرنوشت کنگره را تغییر دهد. چندین تلاش ناموفق برای تقویت حزب از طریق ارتقای رهبر شاهزاده آن، قبلاً این را ثابت کرده است. در عوض، کنگره، یک ائتلاف متمایل به چپ که حول خانواده حاکم آن سازماندهی شده است، باید آنچه را که برای آن ایستاده است، دوباره ایجاد کند. جایرام رامش، رهبر کهنه کار کنگره از کارناتاکا که با آقای گاندی در سراسر جهان قدم زده است، می گوید: «ما فضای ایدئولوژی را خالی کردیم، ابتدا به چپ، سپس به راست. یکی از اهداف یاتراآقای گاندی و یارانش می‌گویند، با تأکید مجدد بر ارزش‌های سکولار کنگره، از نظر ایدئولوژیکی تجدید قوا کند.
آنها را توصیف می کنند یاترا به عنوان تلاشی برای ترویج عشق و اتحاد در برابر نفرت و تفرقه ایجاد شده توسط حزب مسلمان کوبنده آقای مودی. این یادآور اصول پدربزرگ آقای گاندی، جواهر لعل نهرو، اولین نخست وزیر هند است. او و حامیانش مانند سکولارها در فرانسه به دنبال حذف دین از زندگی عمومی نبودند. با این حال، آنها اولویت دادن به یک گروه مذهبی بر گروه دیگر را تضمینی برای درگیری در کشوری متنوع با سابقه خشونت مذهبی، به ویژه هندو-مسلمان می دانستند. برای آنها، نهادهای لیبرال سکولار، از جمله نظام حقوقی و بوروکراسی، بهترین امید کشور برای حفظ کنار هم بودند.
در طول سه دهه گذشته، و به ویژه از زمانی که آقای مودی در سال 2014 قدرت را به دست آورد، … bjp آن میراث را از بین برده است. اولین بار در دهه 1990 با شورش های جمعی که رهبران آن به تحریک آنها کمک کرده بودند به قدرت ملی رسید. bjp هند را کشوری هندو می‌داند که برای مدت طولانی تابع اقلیت‌های مذهبی و عمدتاً مسلمان‌اش است.
تظاهرات هندوها علیه 20 درصد دیگر جمعیت هند، به مقاله در مورد اختلافات عمیق طبقه و طبقه در گروه اکثریت کمک کرده است. همچنین در بازتعریف ناسیونالیسم هندی به عنوان یک آرمان هندو چنان موفق بوده است که bjp می تواند منتقدان سکولار خود را به عنوان غیر وطن پرست مورد تمسخر قرار دهد. برای بسیاری از هندی ها، سکولاریسم و هند ستیزی، اگر مترادف نباشند، پس با هم مرتبط شده اند. کریستف جافرلو از ساینس پو در پاریس می گوید: «بسیاری از هندوها اکنون حاضر نیستند سکولاریسم را یک چیز خوب بدانند. “اپوزیسیون باید اشتهای خود را دوباره ایجاد کند.”
به نظر می رسد که آقای گاندی در تلاش است تا این کار را با فراتر رفتن از پدربزرگ ملحد خود به هماهنگی بین ادیانی که توسط مهنداس گاندی موعظه شده است انجام دهد. او قسمت هایی از آن را راه رفته است یاترا (کلمه ای که معمولاً به زیارت اطلاق می شود) با پای برهنه و اغلب پوشیدن الف تیلاک، یک علامت قرمز نشان دهنده تقوای هندوها است. او در ارائه متن هندو به باگاواد گیتا اشاره کرده است یاترا به عنوان یک تاپاسیا، یا توبه با این حال او بر شمول مذهبی تاکید کرده است. بعد از یاترا او که وارد ایالت پنجاب شد، برای ادای احترام در معبد طلایی در امریتسار، مرکز معنوی آیین سیک، عمامه ای بر سر گذاشت.
او می تواند به چیزی برسد. نظرسنجی از جوانان طبقه متوسط، الف bjp حوزه انتخابیه، نشان می دهد که نسبت به والدین خود اسلام هراس کمتری دارند. علاوه بر این، اگر راه بهتری برای آقای گاندی وجود داشته باشد که کنگره را به عنوان جایگزینی برای ملی گرایان هندو معرفی کند، واضح نیست. علیرغم سخنان طرفدار تجارت آقای مودی و سخنان کنگره حامی فقرا، این دو حزب به طور کلی از سیاست های اقتصادی و اجتماعی مشابهی حمایت می کنند. اما اگر آقای گاندی ممکن است فرصتی را احساس کند، مبارزات انتخاباتی دلگرم کننده او چیزی شبیه وزنه تعادل ایدئولوژیک برای پیام غرور هندو آقای مودی نیست. احیای سکولاریسم مستلزم یک موضع جایگزین در مورد موضوعات تفرقه‌انگیز است که برنده رأی برای حزب الله شده‌اند bjpآقای مهتا می گوید، مانند قوانین مدنی یکسان برای اقلیت ها و تفسیرهای تاریخ. نجات پلورالیسم سکولار از اتهام ضد هندو بودن به معنای پاسخ سکولار به مسائل جمعی است. باید توضیح دهید که چه اقدامات نهادی انجام خواهید داد. این کافی نیست که بگوییم «ما سکولار هستیم».
اگر قرار است تقاضا برای یک حزب بزرگ سکولار احیا شود، کنگره باید با این چالش مقابله کند. در حال حاضر هیچ نشانه ای از برنامه ریزی برای آن وجود ندارد. از نظر تئوری، ممکن است به زوال خود ادامه دهد. در واقع، مجموع سهم آرای دو حزب بزرگ به طور قابل توجهی با ثبات به نظر می رسد، در حدود 50 درصد از دهه 1980. آنها به سادگی موقعیت خود را تغییر داده اند. در سال 1991 کنگره 36 درصد آرا را به دست آورد و bjp 20 درصد؛ در سال 2019، bjp 37 درصد آرا و کنگره کمی کمتر از 20 درصد آرا را به دست آورد. با این حال این می تواند تغییر کند. این bjp توسط کادری متشکل از فعالان عمیقا ایدئولوژیک در مقابل مخالفت قرار گرفت. کنگره، که هیچ ایدئولوژی یا سربازی قابل قیاسی نداشت، می‌توانست از کار بیفتد.
نیم ساعت بعد از یاترا از میان گانوسپور در پنجاب گذشت، تنها آثار باقی مانده آن یک کامیون مملو از قطعات مقوایی از آقای گاندی و پلیس هایی بود که با عبوسانه سنگرها را پاک می کردند. آقای گاندی برای تضمین آینده حزب خود و لیبرالیسم سکولار در هند، باید هندی‌ها را متقاعد کند که سفر او در شهرها و روستاهایشان بیش از آنچه به چشم بیاید، بوده است. ■
