بانیان – رئیس جمهور سریلانکا در حال جمع آوری قدرت شخصی است | آسیا

Nهرگز بگو Gotabaya Rajapaksa همه چیز را به حال خود رها می کند. پس از پیروزی قاطع در انتخابات ریاست جمهوری در ماه نوامبر گذشته ، مسئولیت اداره خانواده های مهم دولت ، تعلیق پارلمان و در نهایت پیروزی در انتخابات موکول در اوایل ماه اوت ، در نتیجه یک عقب ماندگی برای سری لانکا Podujana Peramuna (SLPP) و احزاب را پشتیبانی می کند ، رئیس جمهور همچنان اصرار داشت که “موانع” بر سر قدرت وی باقی نماند. تغییر در قانون اساسی تنها راه حل بود. پارلمان با ایجاد یک ریاست جمهوری تقریباً مطلق با اصلاحیه بیستم آرزوی او را برآورده کرد.

مانند اغلب در تاریخ آشفته سریلانکا ، این اصلاحیه در واقع سلف خود را باطل می کند. اصلاحیه نوزدهم واکنشی به حاکمیت بیش از حد برادر Gotabaya ، Mahinda Rajapaksa ، رئیس جمهور از 2005 تا شکست غافلگیرانه خود در 2015 بود. با Gotabaya ، یک افسر سابق ارتش ، مسئول دفاع و اطلاعات ، او پایان وحشیانه تر را محاکمه کرد به یک جنگ داخلی 26 ساله خونین. پس از پایان جنگ ، پیروزی پیروز شد و منتقدان را مرعوب کرد. این اصلاحیه اختیارات رئیس جمهور را محدود كرد ، اختیارات نخست وزیر را گسترش داد ، در برابر پارلمان پاسخگو بود و نظارت مستقل بر پلیس و دادگستری را تقویت كرد. رئیس جمهور Maithripala Sirisena و نخست وزیر او ، Ranil Wickremesinghe ، بیشتر وعده داده بودند ، از جمله آشتی بین قومی و دولت تحول یافته. روابط آنها چنان ناکارآمد شد که اطلاعات مربوط به حملات قریب الوقوع تروریستی نادیده گرفته شد. بمب گذاران انتحاری در یکشنبه عید پاک سال گذشته حمله کردند و 269 کشته برجای گذاشت. پیام Gotabaya در مورد امنیت و صلاحیت ، همراه با ضربه به اقلیت های مسلمان و تامیل که برای جلب رضایت اکثریت بودایی سینهالی طراحی شده بودند ، وی را به سمت ریاست جمهوری سوق داد.

به نظر می رسد اکنون اصلاحیه بیستم قصد دارد قانون راجاپاكسا را ​​برای سالها تقویت كند (حتی اگر گوتابایا به دو دوره باقی مانده باشد). سری لانکایی ها با تابعیت دوگانه ممکن است اکنون در پارلمان بنشینند ، یا در واقع رئیس جمهور شوند. این راه را برای ورود برادر دیگر به نام باسیل راجاپاكسا ، استراتژیست سیاسی خانواده ، به پارلمان هموار می كند. ماهیندا ، نخست وزیر فعلی ، حال خوبی ندارد و ریحان جانشین آشکار وی است – و در نهایت شاید گوتابایا. عجیب ، چندین SLPP نماینده مجلسبه اندازه کافی از انتقاد ریحان در حزب انتقاد کرد تا از این مقررات شکایت کند. (چرا به سادگی از تابعیت آمریکا چشم پوشی نمی کنید؟ طرحی ب همیشه توصیه می شود.)

در مورد رئیس جمهور ، اکنون این اصلاحیه به وی اجازه می دهد پارلمان را زود منحل کند ، نخست وزیر را استخدام و اخراج کند و قضات و همچنین رintسای انتخابات ، مبارزه با فساد و کمیسیون های دیگر را که ظاهراً مستقل هستند منصوب کند. اگرچه مجلس می تواند در مورد این انتصابات نظر دهد ، اما نمی تواند مانع آنها شود.

ریاست مطلقه گوتا به چه معنا خواهد بود؟ او نوید دولت سریع ، تکنوکرات و توسعه اقتصادی را می دهد. وی در برخورد با بیماری همه گیر اقدامات درستی را برای کمک به فقرا انجام داده است. با این حال قانون شخصی بیشتر علامت Rajapaksa است. اخیراً رئیس جمهور خشمگین شد که وقتی یک مقام محلی دستور داده بود که یک روستا به گودال خاک رس دیگر دسترسی داشته باشد ، دستورالعمل های کتبی را درخواست کرد – آیا دستور شفاهی او کافی نبود؟ در همین حال ، وی 66 وزیر را معرفی کرده است. شبکه های حامی مانند شبکه در حال تکثیر هستند alimankadaمسیرهای فیل وحشی که از جزیره عبور می کنند. Asanga Welikala از دانشکده حقوق ادینبورگ می نویسد ، چنین شبکه هایی “جدایی حیاتی بین دولت ، جامعه ، اقتصاد و حوزه خصوصی” را تضعیف می کنند.

ریاست جمهوری گوتابایا بازگشت به سرکشی قبلی منتقدان را ممکن می کند. خارج از دید عموم ، انعطاف پذیری بدنام آقای Rajapaksa – او از دست پرواز می کند و کینه به پا می کند – در حال بازگشت است. به احتمال زیاد ، مفهوم مارتینت وی از “جامعه ای منضبط” خطرهای ناگهانی یک سری لانکا را تغییر می دهد که در آن تامیلی ها که اکثریت را در شمال تشکیل می دهند و مسلمانانی که یک دهم جمعیت را تشکیل می دهند ، به همان اندازه بخشی از سیاست به عنوان سینهالی.

درست است که آقای راجاپاکسا قول می دهد قانون اساسی کاملاً جدیدی در سال آینده باشد که “آرزوهای مردم را بهتر” برآورده کند. ممکن است قانون اساسی جدید بتواند محل اقامت مناسب تری برای اقلیت های سریلانکا باشد. در حال حاضر ، آقای راجاپاكسا ارتباطی را كه بین یك كشور قدرتمند و مركزیت بودیسم ، كه از آن روحانیون شوونیست بیشتری برخوردار است ، صریحاً ایجاد كرده است. از 66 وزیر فقط سه وزیر تامیل هستند و فقط یک نفر مسلمان است (همچنین فقط یک زن وجود دارد). پیام صریح است: در کشور قومی-ملی گرایانه ، همه باید جایگاه خود را بشناسند.

این مقاله در بخش چاپ آسیا تحت عنوان “Gotabaya، caudillo” چاپ شد

از این محتوا استفاده مجدد کنیدپروژه اعتماد